?

Log in

No account? Create an account
fa — литература — LiveJournal

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> My Website
> previous 10 entries

Links
rss
tags
my youtube
хронология
анонимайзер
конвертер дат
тредоразворачиватель

Saturday, 29th December


13.30 - 29 декабря 2018
p


фото © Fernando Martini / В младших классах у нас была популярна "Пионерская правда", каждый выпуск к-й, появившийся на стене в коридоре, вызывал взрывы хохота: дело было в чтении заголовков как подписей к заранее придуманной не очень приличной картинке. А к подобной грустной фотографии Алекс Михайлов как-то придумал: "мы устали ждать". Где же неприличное? Впервые я увидел это слово напечатанным - в 1982 году, в книге "Это я - Эдичка", там в финале есть недотютческое: "Россия, бля". (Сейчас подумал, что мат - это же "там" наоборот, т.е. максимум здешнего.) Лет через 10 с гаком я оказался на тв в прямом эфире с поэтом Бренером. В общем, моя мысль проста: следующий - не всегда новый. Поэтому, говоря "С Новым Годом!" - мы,действительно, желаем нового. А стих был такой:
Понедельник, бля
Вторник, бля
Среда, бля
Четверг, бля
Пятница, бля
Суббота, бля
Воскресенье, бля
И опять, бля, понедельник
------------------
мартиролог:
- 21 дек, Михаил Алленов

уничтожение Москвы:
* Три вандализма в одной усадьбе
* Бандитский захват земли
* Кто захватывает власть в Подмосковье
* В 2018 в Москве снесли 21 историческое здание, в 2017 - 15...
* варварское утепление
* Белорусский сквер на ВДНХ вырубили за ночь
из сети:
* Ноам Хомский: где искусственный интеллект пошел не туда?

(3 comments | Leave a comment)

Wednesday, 2nd April


12.27 - Гоголь
когда родился Гоголь? буду признателен за инфу. Указывается обычно 20-е по ст.ст. (т.е. сегодня), но весьма уважаемый мною Ф. Павленков пишет про 19-е, в нек-х западных источниках, вероятно, в связи с этой датой, указывается 31-е по н.ст. Может быть, как в случае с Гайдном, доподлинно известен лишь день крещения? В таком случае, не было ли ректификационных исследований наподобие статьи Ноэля Тиля о Бетховене?/ UPD прояснилось: Павленков, конечно, прав: Арциховская дала ссылку http://www.ioannp.ru/hram/publications/arhive/332

(4 comments | Leave a comment)

Saturday, 25th December


23.07 - 49: последняя парижская мазурка
ученица Берлина - недолгого моего педагога - пишет: "с праздником, братцы-католики"; мать моего ученика пошла накануне в US к протестантам, тк католики Канун не праздновали; звонил сегодня Акилов из-под Бремена - "весь день колокола", слушает мои записи и готов сделать обложку к Борбикрене - вот и Мартынов мне говорит, что надо что-то издать, cd и книжки, а я все годы гнушался чем-то несиюминутным и трудно представить, что перестану... Был вчера в Фаланстере, купил "Чайное действо" Игнатовича, неожиданно дорогую, и Корбена - долгожданную Историю исламской философии, за к-ю переводчик получил $1 000, да ещё и частями по тут же проедаемым суммам - и жигалкинского Хайдеггера, к-го с непривычной резвостью забрал у меня Мартынов. Послушал сольники 2010 Ферри, Гэбриэла, Маклафлина - все скучные, зачем такие делать после шедевров - никогда не мог понять. Ну скучные ладно, а вот просто плохие, как часто бывает - мне это и впрямь непонятно, ведь если художник отравлен своим достижением, как он может согласиться на меньшее...
проголосовал за Коперника, вроде я в этом веке ещё не голосовал ни разу
в коллекцию  fa: последним сочинением Шопена была мазурка фа-минор, которую он уже не мог сыграть (№4 op. 68) / 2010 был объявлен Сеймом Польши Годом Шопена, даже в Бишкеке назвали в его честь улицу. В поэзии тема Шопена известнее всего в России, наверно, у Фета, Пастернака и Рильке (декабрь, кстати, альфа и омега для Рильке - ДР мы не отметили, а память вспомним), но процитируем несколько ироничного по отношению к поляку (как и Элиот) одного из очень немногих поэтов, чей томик стоит на моей полке рядом и с Рильке, Бенна: Nach England reiste er mit drei Flügeln (заметим, что Топоров возмутительно перевёл e, fis, gis, h, c как соль, ля, си, до... последовательность 4-х нот напомнила мне о том, что 1м сочинением Шопена было Рондо до-минор, а мой ютубовский ник - famiredo, что вновь указывает мне, вместе и с материнским домом №88, на ставшую личной тему пианизма как такового - ведь нет композитора более "для пианистов", нежели Шопен. Бошнякович и Микеланджели (1972):   
сегодня годовщина Siegfried Idyll - никогда ни одно из сочинений не презентовалось таким чудесным образом.
ещё в коллекцию: список "славянских" энергоцентров: 5й Лада, цвет - зеленый, звук - фа.
из сети:
* Древние храмы племен Майя были звукоусилителями
* Министерство юстиции Южной Кореи пишет, что жители страны, которые будут "фолловить" северокорейские микроблоги в Twitter, понесут за это наказание. Также запрещается отвечать на сообщения или повторно публиковать их у себя в блогах.

(15 comments | Leave a comment)

Thursday, 5th February


14.14 - а
сегодня 20 лет программе "А", которая с помощью з/р Вежливого Отказа начала первые на российском тв музыкальные трансляции. Ни в одной программе я не участвовал чаще: с Отказом раза три, с Батаговым, с Коррозией, с Летовым..

с сожалением заканчиваю читать мемуары Элиаде, настолько он мне по душе (не всегда его взгляды и выводы, но всегда - личностные реакции, повадки и склонности) - наши характеры и темпераменты во многом совпадают, даже всякие личные казусы, не говоря уж о поисках инициатического смысла в ежедневно-незаметных событиях. В то же время я привык воспринимать его как человека довольно-таки компромиссного, чего о себе сказать бы не хотел - но, похоже, приходится признать и это. В любом случае, связь с ним я чувствую в некотором роде внутреннюю - и не зря, видимо, начал свой сайт с аккумуляции русских переводов именно Элиаде, собрав их на тот момент в наибольшем в рунете количестве.

фрагмент о его встрече с Эволой в 1951:
"Когда меня проводили к нему в комнату, Ю. Эвола встретил меня всё же стоя: его подняли старый отец и сиделка. После того как он пожал мне руку, они вдвоём снова усадили его в кресло и оставили нас наедине. Я читал книги Эволы ещё во времена студенчества, но видел его один-единственный раз, весной 1937 года, на обеде, куда меня пригласил Нае Йонеску. Я восхищался его умом и, ещё более, его ясным и насыщенным слогом. Как и Рене Генон, Эвола признавал "примордиальную традицию", существование которой я не мог принять, подозревая её в искусственности, неисторичности.

На сей раз мы поговорили о многом, но главное - об упадке или, как выразился Эвола, о "загнивании" современных западных культур. С точки зрения образцовой, неисторической "традиции", он был прав. Но меня занимала другая проблема: в силу того, что я верю в творческие способности человеческого духа, я не подвержен отчаянию; культура, даже в сумеречную эпоху, есть единственное средство сообщать некие ценности и передавать дальше некое духовное послание. Недостаточно, чтобы в новом "Ковчеге", с помощью которого можно было бы спасти духовные творения Запада, фигурировала "Эзотерика Данте" Рене Генона, нужно и поэтическое, историческое и философское понимание "Божественной комедии". Ограничение герменевтики европейских духовных творений исключительно их "эзотерической" подкладкой повторяет, с противоположным знаком, редукцию материалистического типа, с таким успехом проиллюстрированную Марксом или Фрейдом.

С другой стороны, добавил я, возвращение Азии в историю и открытие духовности архаических обществ не смогут остаться без последствий. Ю. Эвола считал, что, так или иначе, уже слишком поздно, что мы, по сути дела, присутствуем при всеобщей аккультурации. На первый взгляд, он был прав. Но аккультурация представляет собой не более чем первую фазу гораздо более сложного процесса. Камуфлирование или даже сокрытие священного и вообще всяких духовных смыслов характеризует все сумеречные эпохи. Речь идёт о том, чтобы сохранился, в личиночном виде, изначальный смысл, становясь таким образом нераспознаваемым. Отсюда - важность, в моих глазах, образов, символов и эпических повествований; точнее, герменевтического анализа, который расшифровывает их значения и вычленяет первоначальные функции".
================
из сети:
* прекрасные фото: здесь и здесь
* Главред "Огонька" заявил, что в начале февраля выпуск издания не возобновится.
* 2009: Year of Crisis

Originally published at трансляция фа. You can comment here or there.


(6 comments | Leave a comment)

Thursday, 11th December


11.13 - с ДР, Юрий Виталич
я пишу эти строки, физически находясь на ул. то ли Солженицына, то ли Б. Коммунистической - вступление переименования в силу намечалось на след. год, но указатели на домах уже поменяли, но св. Мартин перестал быть единственным на улице зданием с табличкой "Алексеевская", но жильцы подали в суд иск о признании переименования незаконным. Сегодня ДР Солженицына - и я подумал, а когда же ДР Большого Коммуниста? и тут же узнал, что в этот день род. Плеханов (позавчера, 27-го в XIX, было - Кропоткина, русские Основатели словно гроздились.. )

Размышлял об отборах на конкурс - пожалуй, они были поглавнее, так как выводили на старт или убирали с него. Лишь реакция публики в НН позволила Груберту когда-то пройти на сам конкурс: консерваторская монополия действовала много лет. И в связи с этим наткнулся на описание "закон минимума Либиха":
Закон ограничивающего фактора гласит, что наиболее значим для организма тот фактор, который более всего отклоняется от оптимального его значения. Поэтому во время прогнозирования экологических условий или выполнение экспертиз важно определить слабое звено в жизни организмов. Именно от этого, минимально (или максимально) представленного в данный конкретный момент экологического фактора зависит выживание организма. + см. Юстус Либих

даты:
* 1282, Llywelyn ap Gruffydd, Our Last Leader
* 1931, Мамлеев
из сети:
* Галковский: Сейчас в патриархи прочат митрополита Кирилла. Смотрим соответствующую тему. Там у чела всё чики-поки. Настоящий «печальник земли русской». Ещё молодым человеком в 1968 году принимает участие в шведском конгрессе ВСЦ, избирается в руководство её комсомола, в дальнейшем возглавляет «Синдесмос» - всемирную скаутскую организацию «православной молодёжи».
* Большая Коммунистическая: кто на нашей улице хозяин?
* Taleban presence spread to 75% of Afghanistan
* Former ISI Chief: Mumbai And 9/11 Both “Inside Jobs”
* Метнер Муза и Мода zip
* El Escorial and the Temple of Solomon
* Набоков Комментарий к роману А. С. Пушкина “Евгений Онегин”

Originally published at трансляция фа. You can comment here or there.


(Leave a comment)

Monday, 26th May


17.44 - пожалуй, немец...

А. Е. Мусин. Milites Christi Древней Руси. М., 2005
стр. 93
"Характерно, что и Рим обозначил окружающий его barbaricum именно по принципу непонятности "варварской" речи, а народная этимология стала отличать иностранцев по принципу онтологическому: немцы - "немые", значит не-мы. Не случайно булгаковский Воланд на прямой вопрос Бездомного: "Вы - немец?" - вдруг задумался и ответил: "Я-то? Да, пожалуй, немец..." Дело здесь не только в демониаде немецкой литературы".
--------------------
* бошняки из Ханджара (?)

(6 comments | Leave a comment)

Wednesday, 21st May


13.13 - умер Артём Хорошилов

вчера -
Бу-Бу, Амнистия (та, что старая) и проч

не так давно он был организатором 1-го концерта памяти Германа... год этот принёс много вычеркнутых строчек в списке телефонов, просто апофеоз мандельштамовского "под собою не чуя", Западный Ветер...

в семье остался выводок детей, а в ушах стоит последнее, что я от него слышал: он приехал на концерт с переломом ноги, и чудовищно громко бил костылём по железным листам, лежащим перед сценой. На сцене же была "Волга" с "Костылём" из Коррозии... костыль тогда сломался.

этот май напоминает мне тревожное ожидание Кометы в послевоенной книге самой известной из финских лесбиянок, в этом мае заканчивают снимать "Ивана Грозного", куда занесло вслед за Петром многих московских музыкантов - даже бывший арт-директор ЖУ у Мытной удостоился там знатных одежд. Одновременно снимался и другой "Грозный", уже сериал - Артём сделал для фильма пыточную камеру и разбил руки: инфекция, иммунитет, пневмония и быстрое умирание. Кроме Амнистии сотрудничал он некогда с "Севером", которые составили однажды для Вежливого Отказа шоу: мы играли на тв Танцевальную программу. Надо было исполнить вальс, и я пригласил подругу Головина - так она и вальсировала на экранах... Стали умирать люди, на похоронах которых никому не приходит в голову ставить траурную музыку. Даже Джеррард.

(4 comments | Leave a comment)

Thursday, 3rd April


17.45 - Физули


sprezzatura2007 запостил портрет и стихи Физули, что сподвигло меня написать заметку в свою Энциклопедию ФА, взяв другое его изображение из БСЭ. В изданной в 1939 г. "Литературной энциклопедии" (т.XI) сказано: ФИЗУЛИ Могамед Сулейман Оглы [1500(1502?)—1563] — великий поэт и ученый [астроном и математик] Азербайджана. Основоположник азербайджанского литературного языка и лит-ры. Однако совсем недавно я прочитал, что он был курдом - вопрос открыт, а писал Физули на фарси, турецком и арабском. Был он сыном муфтия и шиитом-имамитом (почитают его и алавиты). Ф. - это псевдоним Мехмета ибн Сулеймана. Самое известное из его наследия - поэма «Лейли и Меджнун» (3096 бейтов). В 1958 в связи с 400-летием в Баку ему был открыт памятник, а через год его именем назван был карабахский город (Fuzûlî, см. с оккупации Физули прошло 14 лет). Пишут, что был он из огузского племени Баят, часть которого переселилась в Ирак. Наиболее распространена версия, что он родился и умер в Кербеле - и тут будет уместно привести такие его строки:

О Физули! Мой дом - это Кербела,
Город мой уважаем везде, народ его почитает.
Он не золото, не серебро, не жемчуг, не рубин,
Хоть и проста эта земля, но земля Кербелы.

Кроме Кербелы, местом рождения называют Неджеф, Багдад и Киркук. Много лет провёл в Неджефе в мавзолее Имама Али (а.с.). Годы жизни в Encyclopaedia Iranica указаны: 1480-1556.

(1 comment | Leave a comment)

Monday, 9th October


13.17 - Гнедин (Гельфанд) Евгений Александрович

ко вчерашнему постингу [компиляция из сети]:
В 1915 году Парвус основал в Копенгагене Институт по изучению проблем мировой войны и научную библиотеку в нем, затратив значительные средства на покупку здания и приобретение уникальных изданий.

Е. А. Гнедин (1898-1983) был старшим сыном Парвуса. Родители разошлись, когда ему не было и пяти. Мать Гнедина вернулась в Россию и умерла в 1917. После смерти Парвуса, в 1925 Гнедину (сотруднику Наркомата ин. дел) удалось получить в счет своей доли наследства все имущество Института и научную библиотеку. В то время Институт считался вторым по значению в мире. (Первым - аналогичный Институт Карнеги в США.) далее..Collapse )

(Leave a comment)

Thursday, 18th May


19.52 - Фульканелли
Fulcanelli, алхимик, автор книги Тайны готических соборов

род. в 1839 (согласно Канселье)

в начале 20-х гг. XX парижские оккультисты узнали о Фулканелли, тайно работающем среди них Мастере. Информацию распространил юный исследователь алхимии Eugene Canseliet (1899-1982) и его друг, двадцатидвухлетний художник Jean-Julien Champagne, которые снимали соседние квартиры на шестом этаже полуразрушенного дома 59 по Монмартру в Париже. Осенью 1926 появилась работа "Le Mystere de Cathedrales" ("Тайна соборов"), опубликованная тиражом в 300 экземпляров в шикарном издании с подзаголовком "Эзотерическая интерпретация символов алхимии в великом творении". Текст был приписан Фулканелли. Книга была посвящена интерпретации символизма различных готических соборов и изучение предисловия, написанного Канселье, выявило значительное различие между ним и самим текстом в стиле, - различие, заметное и в последующих работах Канселье. Несмотря на это, Paul le Cour, основатель журнала Atlantis, считал, что под псевдонимом Ф. скрывается сам Канселье.

Другая работа Фулканелли «Les Demeures Philosophales» («Жилище философов») была издана в 1930 в двух томах, ее объем в два раза превышал объем его предыдущей книги, и она была посвящена интерпретации отдельных архитектурных украшений (например, потолочной плитки), в особняках и замках XII - XV вв., как закодированного алхимического знания.

Pierre Pelvet в работе "Alchemy in France in first half of the XX c." идентифицирует Фулканелли как F. Jollivet-Castelot. На задней обложке II т. был изображен герб Дома Роберта Жолливе, аббата, жившего в XIII в. и увлекавшегося алхимией. По одной из теорий, имя Жолливе указывало на то, что его современный тезка F. Jollivet-Castelot на самом деле и есть Фулканелли. С 1914 года Jollivet-Castelot был президентом Societe Hyperchimique de France и видным членом ордена Одре Кабалистик де ля Рос-Круа. Между 1896 и 1935 он опубликовал огромное количество собственных исследований в области герметизма, алхимии и спагирики.

Однако на последней странице первого издания «Le Mystere des Cathedrales» изображен еще более загадочный герб. Robert Ambelain первым обратил внимание на этот щит как на один из возможных ключей к разгадке: латинская поговорка под гербом «uber campa agna» по своему написанию была схожа с именем Хуберт. Он считал, что Хуберт - это второе имя художника Жан-Жульена Шампаня. Он был также убежден, что Фулканелли - это анаграмма I'ecu finale («последний щит»), что косвенно указывало на геральдический символ и слова, подписанные под ним. Кроме него, Jules Boucher, Robert Amadou и Genevieve Dubois не сомневались в том, что Ф. - это Шампань.

Эжен Канселье, однако, настойчиво отрицал возможность отождествления Шампаня и Фулканелли - или кого бы то ни было на подобных основаниях. Он заявлял, что имя Хуберт не было его вторым именем ("случайно" оно являлось вторым именем его деда по матери). В качестве очередного розыгрыша Шампань, по его словам, мог поместить компрометирующий герб в первое издание книги без согласия и без ведома Фулканелли.

Канселье, утверждавший, что он был единственным учеником Фулканелли, также утверждал, что надписи на надгробии Шампаня, как и сознательное подделывание подписи Фулканелли, были попыткой художника всех ввести в заблуждение. На надгробии на кладбище Арновилль ле Гоне можно прочитать: «Здесь покоится Жан-Жульен Шампань - Apostolicus Hermeticae Scientae 1877-1932».

Еще одна якобы подпись Фулканелли через некоторое время появилась на первом издании «Le Mystere des Cathedrales», подписанном Шампанем и подаренным им оккультисту Жюлю Буше (Jules Boucher). Она была подписана: A.H.S. Fulcanelli, инициалы совпадают с первыми буквами латинской надписи на надгробии Шампаня на кладбище Арновилль ле Гоне. И, что не менее интересно, свою книгу «Руководство по магии» Жюль Буше посвятил «маэстро Фулканелли». Амбелайн приходит к выводу, что Шампань за три года до своей ужасной смерти действительно нашел философский камень, несмотря на свою почти ненасытную страсть к абсенту и «Перно». Художник умер в 1932 от гангрены, Канселье в течение всей долгой и мучительной болезни ухаживал за ним (перед смертью 55-летний Шампань потерял пальцы ног).

Согласно Richard Khaitzine, под именем Фулканелли скрывался Dr. Jobert, который публично продемонстрировал в 1905 трансмутацию в золото.

R. Schwaller de Lubicz (1887-1962), известный своими работами по египтологии, собрал небольшую группу друзей - исследователей алхимии , названную "les Veilleurs" ("Наблюдатели"). Она прекратила активность после его женитьбы и отъезда на юг Франции в 1927. Согласно G. Dubois, Schwaller занимался алхимией совместно с Jean-Julien Champagne. В 1937 Jacques Bergier (соавтор "Утра магов") встретился с алхимиком, сказавшим, что он и есть Fulcanelli и R. Schwaller de Lubicz (см. " le Matin des Magiciens").

Канселье свидетельствовал, что Ф. встречался также не только с учёными Chevreul, Marcellin Berthelot и Pierre Curie, но и с политиками из окружения своего друга Ferdinand de Lesseps (см. Суэцкий канал)

В книге Alchimiques Mémoires Канселье описывает встречу с Ф. в 1915 в Марселе, где Ф. жил на rue Dieudé.

В 50-х годах Canseliet путешествовал по Испании, где много общался с писателем Claude Seignolle, опубликовавшим в 1969 книгу Invitation au château de l'étrange (ed. Maisonneuve et Larose). Недалеко от Севильи в 1954 в Philosopher Dwelling Canceliet встретился с Ф. Позже Канселье сказал журналисту Henri Rode (1-й номер журнала Le Grand Albert): "I travelled to Spain, did he confess, not far from Seville, where I was the host of friends having a beautiful residence with terrace and double staircase with a view on the park. I smelled immediately Fulcanelli in the environment. Especially when I discovered out of my window - still adding to the charm of the picture - the presence of a small child of approximately ten years old and of a small girl, who seemed to come from a painting of Vélasquez. A pony and two greyhounds accompanied them. But, after one of these long nights of work which I am used to, the discovery that I made still appeared more persuasive me: in a large alley with a dense foliage, a young woman, a queen, was walking towards me, carrying the collar of the Golden Fleece and followed by a duenna. All that very sharp, very luminous. The young woman made me a hot sign with head, and I was sure that Fulcanelli blew me: ' Do you recognize me?' To what I answered: "yes." But how to translate such certainty... "

В Le Feu du Soleil Canseliet (& R. Amadou, éd. J-j Pauvert) сказал: "He (Fulcanelli) is not there any more. It is on the earth, but it is the terrestrial Paradise. What does he do now? I did not see anything. I saw him while arriving, when he received me dressed out in a suit/.../And then, I saw him when I worked at the laboratory. It came to see me where I worked, at the laboratory, and I saw him once, I saw him twice."

В папке с документами, связанными с третьей, неизданной (по желанию автора) книгой Ф. Finis Gloriae Mundi (End of the Glory of the World), обнаруженной Jean Laplace совместно с Изабель, дочерью Канселье, в семейном доме в Savignies, была запись, относившаяся к путешествию Канселье в Севилью: "I... I a small Bristol-board rectangle phograph notched on its edges "à la mode" of the Fifties. I am impressed so much by what this worthy relic represents, that I do not dare to reveal the existence... What to do about it? Destroy it? It would be regrettable to volitilize forever the masterly spirit fixed on the plate sensitive to everything that irradiates." В другом месте он же пишет: It should not be understood that an ectoplasm had been impregnated there. I speak here about the face which kept from the common run of people only the human form and which is enriched by an indescribable expression."

одним из возможных адептов, укрывшихся за именем Ф., назывался также писатель Rosny-Aine (Рони-старший), автор la Guerre du Feu.

    

  

click=zoom / 1. Champagne 2-3. Canseliet 4-5. Philosopher Dwelling, Севилья

(5 comments | Leave a comment)

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com